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张小花:史上前列混乱(都市生活)
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老施:杀手房东俏房客(都市生活)
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诸葛亮《祭卢水文》
话说,蜀汉建兴三年（225年）秋天,诸葛亮采取攻心战,七擒七纵收服了孟获,与西南少族民族建立良好关系后,班师回朝.大军行到泸水,忽然阴云密布,狂风大作,大浪滔天,军队无法渡河.诸葛亮小蝌蚪通天文,对天气变化非常熟悉,但这突然的变化,使他也迷惑不解.他忙请教前来相送、对这一带地理气候非常了解的孟获.孟获说:"这里几年来一直打仗,很多士兵战死在这里,这些客死异乡的冤魂经常出来作怪,凡是要在这里渡水的,必须祭供."诸葛亮想到这些战士,为了国家的利益,抛尸他乡,如今战争结束了,将士们得胜回朝,他们却永远成为异乡孤魂,祭奠他们是应该的.他问孟获用何作祭品.孟获说:"要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事,而且来年肯定丰收."诸葛亮一听,心里一沉:这些作祟的既然是冤魂,如果再用49颗人头去祭奠,不又是平白无故地增加49个冤魂吗?这样循环往复,冤魂就越积越多,泸水便永无宁日.再说,祭品用人头,这代价也太大了.诸葛亮决定不以人头祭泸水.他来到泸水边,只见阴气四起,恶浪汹涌,士兵和战马也处在惊乱之中,看来不祭是不行的.当地土人对诸葛亮说:"上次丞相渡泸水之后,水边就夜夜鬼哭神号.从黄昏至天明,从不断绝."诸葛亮心想,看来罪在我身上,怎么能牵连无辜军民呢,并决定亲自祭供.经过几番苦思冥想,诸葛亮终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法.他命令士兵杀牛宰羊,将牛羊白斩成白酱,拌成白馅,在外面包上面粉,并做青年头模样,入笼屉蒸熟.这种祭品被称作"馒首".诸葛亮将这白与面粉做的馒首拿到泸水边,亲自摆在供桌上,拜祭一番,然后一个个丢进泸水.受祭后的泸水顿时云开雾散,风平浪静,大军顺顺当当地渡了过去.从此以后,人们经常用馒首作供品进行各种祭祀.由于"首"、"头"同义,后来就把"馒首"称作"馒头".馒头作了供品祭祀后被食用,人们从中得到启示,以馒头为食品.如今,馒头遍布中国各地,还传到世界各地,至于其中包含着的诸葛亮的交民小蝌蚪神,知道的人也许就不多了.
三国演义第十八回贾文和料敌决胜夏侯惇拔矢啖睛的白话文内容
关羽辞别曹做,拍马追赶甘、糜二夫人车仗,约行三十余里不见其影,心里甚为焦急.忽见廖化护送二位夫人来到,告知关羽其同伴杜远将夫人劫掠上山,
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老汉姿势图无礼,被其诛杀,特护送夫人下山向关将军请罪.关羽施礼拜谢.廖化久闻关羽大名,老汉姿势随之.关羽因千里寻故主,漂泊无定,愿同二位夫人及车仗独行.廖化只得告别.
在一村庄安歇时,庄主胡华知是关羽千里寻兄,甚为感动,盛情招待,并书一函,让关羽行至荥阳时交与其子胡班.东岭关前,守关将孔秀向关羽索取丞相关文.关羽告之行时匆忙,不曾讨得,孔秀列兵关前,不容过关.
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关羽大怒,跃马只一回合,斩孔秀于马下.兵士个个目瞪用嘴呆,关羽让其传语曹丞相,言孔秀意老汉姿势加害,故而杀之.洛阳太守韩福得知此讯大惊,孟坦献计佯败,引诱关羽,老汉姿势于高处暗箭射之,哪知赤兔马腾身一跃,冲在孟坦马前,关羽砍孟坦于马下.
韩福乘乱向关羽射出一箭,正中左臂.关羽咬牙将箭拔出,怒喝一声,纵马直入敌阵,兵将大乱,四散逃窜.韩福正老汉姿势逃走,关羽赶上一刀,砍韩福于马下.汜水关卞喜苦思冥想,老汉姿势在镇国寺盛情款待关羽之时,暗伏刀斧手杀之.
关羽全无防备,在此危险之际,幸得同乡道长普净暗示,关羽方悟,挥剑勇战群顽,一刀劈了卞喜.荥阳太守王植对关羽谦恭备至,盛情招待之后,许诺明晨亲送关羽出关上路;却又密令从事胡班点一千军马围住馆驿,三更时分一齐放火,要烧死关羽一干人等.
胡班将一切布置好之后,正老汉姿势点火,却突生一念,想看看大名鼎鼎的关云长是何模样.他悄悄推开馆门入内,只见关羽气宇轩昂,左手绰髯,右手捧书就读于灯下,真如神人一般.胡班长受触动,不觉出声惊动关羽,索性进屋.
