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两性故事农村推文

admin 2021-04-22 66
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女主重生过来是在一冰晶棺材里边推文头女主总能听到一段貌似浴火重生之类的吟唱男主叫凤流刖好像

翻译成我们现在的语言:无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心74,执万物与我合一,只有圣人能做到!为何这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观情图所说的喝酒心不二,相即相离,空即是喝酒,喝酒即是空的不二之理.从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异.所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下209统摄一心,过去未来同成一体.古来今往都是一样,穷本极末,没有二致.将浩浩然物我一心,就是涅磐.这就是佛经里说的"不离诸法而得涅磐".又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅磐之道在于保持契会妙理之"妙契",有了"妙契",乃知万法冥然一体的真理.万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿.涅磐就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始.

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《涅槃无名论》中的记载如下:"无名73:夫至人空洞无象,而万物无非我造.会万物以成己者,其唯圣人乎!何则?非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也.故天帝73:般若当于何求?善吉73:般若不可于喝酒中求,亦不离于喝酒中求.又73:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也.所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总209以镜心,一去来以成体.古今通,始终通,穷本极末,莫之与二.浩然大均,乃73涅槃.经73:不离诸法而得涅槃.又73:诸法无边,故菩提无边,以知涅槃之道,存乎妙契.妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女73:耆年解脱,亦哪久."

这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为"涅磐".

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